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  • 敦煌书法艺术

    而不取隶书写法,重按之后向右上挑出,但是横画仍像隶书是水平的,右边没有向上抬起;撇画重按之后向左下方顺势出锋,无回锋收笔。类似于这件作品的还有西凉建初元年(405年)的《十诵比丘戒本》(S.797)、...发展,但是在敦煌遗书中仍有比较优秀的楷书作品,如《敦煌书法艺术》中所引的两件作品,唐“大中五年(851年)辛未三月廿三日学生宋文献诵,安文德写”的《开蒙要训》(S.705),书写十分认真,笔画细致,字体...

    石坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584378782.html

  • 东晋译经高僧法显的爱国风范

    僧祇戒本》（《僧祇戒心》）一卷，敦请梵僧建立传授比丘戒的羯磨法，此为中土受戒度僧之始。此外，康僧铠曹魏嘉平四年（252）至洛阳，于白马寺译出《四分杂羯磨》一卷，昙谛译出《昙无德羯磨》等。此后西晋竺法护译《比丘尼戒》，前秦昙摩持和竺佛念译《十诵比丘戒本》、《比丘尼大戒》、《教授比丘尼二岁坛文》。前秦道安大师（312-385）对律本的翻译非常重视。他在襄阳时参照已有的戒律制定了《僧尼规范》，据《高僧传...

    纪华传

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543592693.html

  • 罗什译经与天台宗之成立

    　《成实论》十六卷。　　《十住论》十卷。　　《中论》四卷。　　《十二门论》一卷。　　《百论》二卷，弘始六年(404年)译出。《十诵律》六十一卷，已入律录。　　《十诵比丘戒本》一卷。　　《禅法要》三卷，...宫，集外道论师，共相攻难。……什乘隙而挫之，外道折伏，愧惋无言。”4十二岁时，其母携还龟兹，途经月支北山，进到沙勒(今新疆西北喀什一带)。罗什在疏勒停留一年，其间习诵《阿毗昙》，通晓《六足论》，并诵持...

    释明生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045442534.html

  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    　　戒本 十诵比丘戒本一卷 　　26　　菩萨戒本 　　27 释论 (智论)　　大智 大智论百卷 　　28 成实　　成实 成实论十六卷 　　29 十住　　十住 十住论十卷 　　30 中 中...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645399.html

  • 说一切有部与中国佛教史的研究

    年，“自襄阳至关右，见外国道人昙摩侍讽阿毗昙，于律特善，遂令凉州沙门竺佛念写其梵文，道贤为译，慧常笔受，经夏渐冬，其文乃迄。”这部《比丘大戒》，原书后来佚失，但僧祐看来是见到的。《出三藏记集》卷二把它称作《十诵比丘戒本》，又称《十诵大比丘戒》，由此我们可以判定，它是说一切有部的《十诵律》的一部分。译出的时间是在东晋简文帝时（371-372）。[2] 不过，我有些怀疑，《出...

    王邦维

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463346263.html

  • 论东晋前期南北佛教的交往

    ，翻译((十诵比丘戒本》、《比丘尼大戒》和《教授比丘尼二岁坛文》。竺昙无兰所说的两部戒是这三部戒中的两部。释道安和东晋境内弟子联系密切，经常遥控指导，这些佛经可能是他寄去的。《阿毗昙心》也传到庐山...在庐山竺僧舒许得一部，持之自随，近二十年。每一省寻，恨文质重，会昙摩持(侍)所出戒，规矩与同·“…晋太元六年(381年)岁在辛六月二十五日，比丘竺昙无兰在扬州丹阳郡建康县谢镇西寺，合此三部戒，到...

    周健

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231686367.html

  • 鸠摩罗什对长安佛教文化的贡献

    诵比丘戒本》1卷。 　　《十住毗婆沙论》14卷。 　　《马鸣传》1卷。 　　《龙树传》1卷。 　　《提婆传》1卷。 　　以上总计19部61卷。 　　鸠摩罗什在译经和说法之外，也曾撰写著作。...又译出《华首经》13卷。夏，译出《法华经》（又名《妙法莲花经》）8卷，同时为各方英秀僧徒八百余人讲说此经。是年又译出《梵纲经》（又名《梵纲菩萨戒经》）2卷，使道融、昙影等三百余名弟子受持此戒。 　　...

    钱伯泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262193681.html

  • 修行人的通病——慧律法师开示

    所吃的比猫更少。像我这样男孩子的身体，一餐只吃半碗，你们也许不敢相信。持到民国七十三年时，因为当时我们诵比丘戒、诵菩萨戒不得残宿食，不能过午，每天诵戒，这也是不能吃，于是开始胃酸过多，侵蚀胃壁，整个...师长的过错，在僧团里以整个团体为主，才是最重要的。 　　接下来，我是语重心长地告诉我们的新戒子、希望我们的新戒子，佛教内部的是非、对错，不能向俗家人讲，不管一个比丘、比丘尼有修没有修、持戒也好不持戒...

    慧律法师讲

    |戒律|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1017555556.html

  • 佛教年表（一）

    《综理众经目录》，一般以之为最早而可信的经录。昙摩持、竺佛念等在道安主持下译出《十诵比丘戒本》等。381年（东晋孝武帝太元六年）　　慧远至庐山创“龙泉精舍”，讲经说法，庐山渐成为南方佛学中心之一。　　...舍利建塔贮之。3个月后，，迦叶在阿阇世王支持下，在王舍城（今属印度比哈尔邦底赖雅）灵鹫山七叶窟内召集500比丘举行“第一次结集”，以整理佛教经义。该次结集又称“王舍城结集”、“五百结集”、“灵鹫山结集...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431740995.html

  • 汉传佛教发展概况(一)

    、《首楞严经》，甚至在晋元帝永昌元年（三二二），帛尸梨蜜多罗翻译的《大孔雀王神咒经》，是为密教的经典翻译之始。 　　《十诵比丘戒本》是竺佛念（凉州（甘肃武威）人）与昙摩持（西域僧，前秦建元年中...法显以六十八高龄到印度求法归来，在晋安帝义熙十四年（四一八），先後翻译了《摩诃僧只律》四十卷、《僧只比丘戒本》一卷、《僧尼戒本》一卷，以及《大般泥洹经》六卷、《杂宝藏经》、《杂阿毗昙心论》等，共计...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291743877.html
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